中国科学技术大学哪些专业最值得读？

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本文目录一览：

• 1、中国科学技术大学哪些专业最值得读？
• 2、在中国政法大学就读是怎样的一番体验
• 3、陈凯歌张艺谋很孤独吗？

中国科学技术大学哪些专业最值得读？

作为中国科学技术大学2016级学生，忍不住来解答一下这个问题。

本人就读于科大数院，如今已经在科大度过了三年时光。说到最值得读的科目，其实 科大的基础学科，比如数理化 等都是很值得读的，具体的话要看个人的兴趣。科大理学方面的师资力量可以说非常雄厚，而且有很多国家资助的大型实验室，对科研有兴趣的话在科大将会是如鱼得水。

首先说说科大的 物理 。科大以物理闻名海内外，物理系也是每年的招生热点，大量怀揣着希望的新生来到这里并取得成就。科大物理系闻名世界，而且实验室众多，几乎所有的物理学分支都有对应的资源设备，对物理科研有兴趣的小伙伴来到这里绝对是正确的选择。而且国外的优秀大学甚至是常春藤名校也对科大物理系学子青睐有加，对喜欢物理的学生来说，科大物理系绝对是不二之选。下图是科大同步实验室的设备储存环。

科大的 数学系 也是一个非常好的选择。科大的数学系非常重视扎实的数理基础，在数学系打下好基础后无论是今后继续从事科研或者是转行去做金融或者计算机都是很好的选择。科大数学系教师力量雄厚，平日里就能接触到很多乐于助人的教授，从这些教授的言传身教中学习与成长，对个人的成长有很好的影响。

科大的 计算机 最近发展非常迅速，在最近大热的人工智能与机器学习领域也有着非常优秀的表现。计算机院旗下有非常多的实验室，研究内容涉及新兴领域与传统领域的方方面面，对计算机感兴趣的小伙伴来说是很好的读书场所。下图是国家启动的科大未来网络项目，是国家的重要财富。

总之，中科大的理工科对于有兴趣的小伙伴来说都是非常好的选择。欢迎报考中国科学技术大学。

在中国政法大学就读是怎样的一番体验

1、梗概

中国政法大学，校友口中的“法大”，其余人口中的“中政/中政大”，黑子口中的“昌平法律职业专科院校”，特色且唯一特色是法学。为了改善偏科现象陆陆续续增加了一些专业，其中勉强不算坑爹的只有德语专业。其余的专业，比较鸡肋。除非：①你渴望这个学校的名头；②你可以吃苦，辅修法学。

校史、学院设置、专业设置，可以百度百科。

2、硬件

（1）整体

小，比许多地方的超级中学都小。

偏，地处北京六环外的昌平区，靠近长城，距离五道口40min车程，地铁还未开通到学校门口，附近有一个档次中上的商业Mall。

破旧，90年代电视剧电影取景地（真的），最崭新的教学楼是逸夫楼。教室少，图书馆小，教学楼内有空调。

校园绿化少，色调以土黄砖红为主。当然你可以拿其他答主的单反照片打脸，但经过精心专业取景、处理，再丑陋的东西都有惊艳的一面。可我实事求是的说，法大校园真不算美。还记得《三体2黑暗森林》里，面对着“唐”号正在建造的巨大舰体，吴岳心中首先浮上来的是什么想法吗？
“怎么看上去这么旧啊…”
对，就是这样。

（2）住

校外男寝4人间上床下桌，其余校内寝室皆6人间上床下床【改正：校内也有4人间】，寝室内基本没有学习空间，无空调，有宵禁断电断网，网速尚可，夏天极为煎熬。大澡堂，4个口味一般的食堂。

（3）学

一个法大的法学专业学生，标准的四年是这么度过的。
大一到大二，茫然的学；大三上学期，开始纠结于未来的出路：考研/LLM/工作；大三下：准备司考；大四：实习、找工作/考研/准备LLM。

其他答主也提到，法大选择考研的学生数量是非常多的，毕业参加公务员的也很多。这不是说明法学的学术气息有多好，恰恰暴露了现在法大的一个缺点：缺乏一个官方的、系统化的、统一的、指导学生毕业后抉择去向的课程或组织。
许多人昏头昏脑的读了几年书，不知道自己读书是为了干什么，不知道自己的职业规划是什么，一窝蜂的跟风考研，近几年又一窝蜂的跟风出国读LLM。

学校没有做好领路人的作用（至少我没有感受到），所有的东西都靠自己摸索。俗话说，“师父领进门，修行在个人”，虽然大学的意义是在于培养独立自主之精神，但如果有一个尽职的师父，接下来会少走很多弯路。

对硬件详尽的介绍，可在人人网搜索“法大信息共享”。

3、软件

（1）师资

法学方面，师资非常强大，名师如云，几乎个个专业性极强，但近几年流失的人才也不少。
大学英语老师比你们高中英语老师从各个方面都相去甚远。

（2）学生

在这里你接触到的都是一流水平的学生，跟国内一流名校相比几乎没什么两样，该有的素质几乎也具备。
这里的几乎，扣分在视野狭窄、综合性思维弱上。我的同学，有时候给我一种天真单纯的感觉，以法为天，一旦跳出这片天空就见光死了。

（3）学术氛围

这里的学术专指“法学”，氛围良好，老师的思想都很尖锐前卫，学生举办的活动也十有八九跟法律相关，还有各种辩论赛、学术论文大赛等。
其余的，如文学艺术、自然科学等，在这里几乎找不到痕迹。

4、影响力

（1）国内

仅次于北大、人大，和清华、复旦不相上下。【评论中有知友提出排名有误。这个排名是我从知乎、土兔、寄托、绿舟等网站，汇总了就业市场对法学应届本科毕业生的偏好，最后得出的大概印象，主观因素较大，不能完全代表真实数据。由于法大顶尖学生都有考研、出国的偏向，一定程度上也会影响选择就业的毕业生总体水平。】

（2）国际

尚可，不如北大、清华、复旦的学生，有时候甚至不如人大。

5、如果你有志于就读CUPL的法学专业，你要做好怎样的思想准备？

我前段时间劝走几个想来法大就读的高考生，建议他们就读同档分数的中国传媒大学、厦门大学、中山大学等校。
为什么？

因为读法律太辛苦了。
因为在中国政法大学读法律太辛苦了。

这个专业，极度需要苦学精神来习得知识，需要经济实力来让自己走出国门，需要丰沛精力来熬过就业初期的艰难。这个学校，又开放又闭塞，又前沿又落后，成于法也败于法，也称不上厚待学生。
一旦选择了，就没有回头路，因为这里几乎没有转专业的说法；而这个学校，也没办法在未来给你一路绿灯，更多靠你自己去拼、去学、去走出去，孤独奋战。

所以问问自己，有毅力和自制力吗？有明确的职业规划吗？有做好生活上吃苦的准备吗？对法学真的有足够的兴趣吗？
如果这些你都能毫不犹豫肯定的话，那么恭喜你，你是法大的一员了。

陈凯歌张艺谋很孤独吗？

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有人说陈凯歌张艺谋不行了 ，但你不知道他们有多孤独。

陈凯歌最近上综艺节目了。当我们看到他对每个嘉宾都给出八面玲珑的好评时，多少会有一些失望。很多人认为金钱腐蚀了天才，或者反过来说，“陈凯歌们”被财富或资本打趴下了。

第五代导演，进入二十世纪以后，作品的数量和质量似乎都出现了大幅度的下滑。陈凯歌的电影作品大多褒贬不一，每部作品上映时，总有人提起他的巅峰之作《霸王别姬》。张艺谋去鼓捣开幕式了，最近平昌冬奥会闭幕式结尾的“北京8分钟”，也是他的作品。连他的近作《长城》，也要拍得像运动会一样。

很多人怀念他们的90年代。那时候的确是中国电影的黄金时代，在第五代导演的早期作品如《霸王别姬》《活着》里，我们能看出那种非常强韧的精神力量。但是，那个黄金时代太短了。

凌志军在《变化》一书里如此描述1992年的气氛：当时《粤港信息日报》在试探销岩“改革无禁区”，《中国经济时报》建议“让思想冲破牢笼”。

这年9月，张艺谋凭《秋菊打官司》获得威尼斯电影节金狮奖，巩俐获得了“沃尔皮杯”最佳女演员奖。民间有个说法：1992年是“张艺谋年”。

《秋菊打官司》让张艺谋和巩俐扬名国际。

张艺谋设法让《秋菊打官司》在人民大会堂举行首映式，并小心翼翼地形容它“搏斗配是一部轻松、温馨的影片”，没有《红高粱》的悲壮、《菊豆》的阴冷和《大红灯笼高高挂》的惨烈。

后两部电影早就拍好了，却不能公映，如今他借着《秋菊打官司》获奖的契机，把它们拿到长城饭店去首映。“我是拍电影基指的，即使天塌下来，还得拍电影。”他这样说。

那个黄金时代太短了

棉纺工人出身、早已名声遐迩的张艺谋导演了一部名叫《秋菊打官司》的电影，它获得了第49届威尼斯国际电影节最佳影片大奖——金狮奖。

这部电影讲的故事是，一个叫王庆来的农民为了自家的承包地与村长发生争执，被村长一怒之下踢中了要害，王整日躺在床上干不了活，他的妻子秋菊挺着怀孕的大肚子一次又一次地外出告状。

放在15年前，这是一个很让人难以理解的故事，而在这一年，它却引起了广泛的共鸣。

在一个传统意义上的道德是非观念日渐模糊的商业社会，人们突然怀念起秋菊那种认死理的性格，‘讨个说法’成为当代社会的一个流行词。

巩俐饰演的秋菊非常倔强。

“这真是一个矛盾重重的年代。人们常常困顿于眼前，而对未来充满期望。”无论是凌志军还是吴晓波，都将张艺谋的电影看作90年代一个特别的社会现象，甚至经济现象。

陈凯歌此前拍摄的《孩子王》（1987）与《边走边唱》（1991）更是一个经济现象——因为根本没有什么票房。

至今，很多人仍然认为金钱腐蚀了天才，或者反过来说，张艺谋和陈凯歌被财富或资本打趴下了。

但资本并不那么简单。一次谈话中，作家阿城淡淡地说，商品是很好的东西，因为它们满足了人们的需求。假冒伪劣的不是商品。

陈凯歌作品《孩子王》（1987）.

对观众来讲，钱从来不是问题，问题是导演会不会拍。

张艺谋就读北京电影学院时的老师周传基多年前接受《新周刊》采访时说：

大片是工业生产。在中国的影片生产体制中谁管光？连这个最基础、最关键的问题都没有解决。

摄影师不管光，那要他来干什么？中国没有一个合格的制片人。

懂得经济学吗？懂得电影制作吗？懂得市场营销吗？靠吹？ 12教育网

还有拍大片，一个录音师行吗？什么都不配套，只是串行的制片人想发横财，能拍成什么样的大片？

虽然票房不错，但都是靠坑蒙拐骗得来的。”

周传基先生（1925-2017）。

从这样的维度去理解张艺谋和陈凯歌也许更有效。他们拍过一些不好的电影，这不假。但谁也不能否认，90年代的确是中国电影的黄金时代，电影甚至可能是整个国家物质文明与精神文明生产中最好的部分。

新世纪来临，互联网填平了信息鸿沟，有些曾经高贵神秘的事物暴露了浅薄的本质。但电影没有。

《活着》在网上有弹幕版本，日漫美剧哺育的新一代小朋友，向这部拍摄于他们出生前的电影踊跃献出膝盖。他们真能看懂并体会所有细节的韵味与言外之意。

《活着》在豆瓣电影Top250中排名33。

陈凯歌的《霸王别姬》呢？他们抗议该片没有进入IMDB前250名（进榜的两部华语电影是《无间道》和《叶问》）。他们的父母对中国电影的期望也许是获奖并赢得票房，而他们的想法霸道得也许有点过分：全世界都必须喜欢《霸王别姬》。

但是，那个黄金时代太短了，短得让回忆者惊愕莫名。

与张艺谋、陈凯歌都有过合作的编剧芦苇接受媒体采访时曾说：“拍《霸王别姬》和《活着》的时候我比较高兴，觉得我们终于起步了。可没想到，那就是我们的终点。”

《霸王别姬》在豆瓣电影Top250中排名2。

陈凯歌属气宗，张艺谋属剑宗

贾樟柯2015年上《锵锵三人行》时谈到电影与“经济”“工业”不可分。但我们几十年来听到最多的是将电影与“天才”“良心”联系起来，原因就是陈凯歌与张艺谋两人横空出世的一系列电影彻底征服了观众。

80年代的《一个和八个》与《黄土地》在电影专业人士群引起轰动：从未见过如此构图、用光和造型。它们的反叛精神也引起普通观众的好奇。

《红高粱》在1988年柏林国际电影节一炮走红，反响极其强烈。当时柏林自由电台发表影评说：“拍摄《末代皇帝》的贝托鲁齐也要向张艺谋请教。”

《红高粱》剧照。

国内常见的评价（包括一些知识分子的声音）认为，外国人从中国电影中看到中国落后的画面，很开心，所以给了奖。

这个说法现在看来荒诞不经，却事出有因：当时的读者看不到外电，也无从了解国外电影奖的历史，他们依据的其实是1974年《人民日报》发表的批判安东尼奥尼的文章《恶毒的用心卑劣的手法》。

同样是意大利导演，同样的中国题材，简直没法不联系到一起。

现在看来，90年代仍然是不可思议的。芦苇猜测：“可能因为我们从那个时代过来，所以心理比较坚强。为什么第五代导演的早期作品里力量比较强大？比如在《霸王别姬》《活着》里面，我们都能看出那种非常强韧的精神力量。”

《活着》剧照。

“强韧的精神力量”尤其适用于陈凯歌。

在他的自传《我的青春回忆录》里，我们能读到大量精彩的沉思与描写，文风磅礴浩荡，有些句式与鲁迅类似。

有人说陈凯歌充满了“精英意识”，其实不妨直接说是“东方圣人意识”。

他符合孟子所说的“我知言，我善养吾浩然之气”，这个“气”是什么呢？“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。”要害是，如果没有了“义”与“道”，“气”就散了。

陈凯歌夫人陈红在《大道无极》一书里提到他们在全世界寻找特效公司，放弃了硬件世界一流的法国公司，因为：“《无极》是东方魔幻题材的影片，陈凯歌具有那样深刻的东方文化底蕴，法国人理解得了吗？”

有一个段子说，《孩子王》里一把砍刀放到桌子上的特写镜头，陈凯歌在导演分镜头本上写了整整一页纸的内涵阐述。拍《黄土地》时，陈凯歌给扮演翠巧的薛白说戏：“你肩上担的那不是水，是中华民族五千年的文化！”

陈凯歌作品《黄土地》剧照。

张艺谋则不然。他对自己的摄影有信心，摄影之外，则很小心：“不管是做电影，还是做实景演出，我都是在学习。在很多人看来，我这个外行干了很多不是本专业的事情，还乐此不疲。我不怕别人说我不务正业，我唯一担心的就是做不好。”

如果沿用金庸小说的说法来看中国电影的90年代，陈凯歌与张艺谋无疑分别是《笑傲江湖》里气宗与剑宗的大宗师。一个元气淋漓，如山呼海啸；一个招式迭出，如繁花落雨。其他导演都可以分别归入这两派，当然，也不乏脚踩两只船的——姜文就是这样的高手。

在这个年代，除了耀眼的天才，一切都很自然：有好电影就有好票房。尝试，失败，再回头。陈凯歌与张艺谋都拍了所谓城市片——《风月》与《摇啊摇，摇到外婆桥》，也都放弃了。但张艺谋的战略似乎是小步快跑，纠错转向；陈凯歌的步子更大，掉头艰难。

张艺谋作品《英雄》剧照。

没人和他们“攒戏”了

80年代，在《一个和八个》与《黄土地》剧组里，会聚了中国最优秀的电影人。

他们拍戏的方法与前辈不同，“攒戏”的办法就是聚在一起聊，其实就是头脑风暴，长久的头脑风暴。

我们可能无法想象一个天才如何工作，但我们完全可以想象一帮天才，包括陈凯歌、张艺谋、芦苇、顾长卫、吴天明、田壮壮等人在一起激情飞扬、指点江山的混乱场面。

演员姜文就是在《红高粱》剧组的“攒戏”中学会了如何成为一个导演。

据说张艺谋的“长聊”可以长达八个小时，直到所有人昏睡过去。芦苇回忆他们的90年代：“我们以前拍《活着》的时候，没日没夜地说戏，而巩俐躺在旁边的长椅上昏睡不止。那时他们还是恩爱情侣。”

巩俐、莫言、姜文和张艺谋在《红高粱》片场。

汉学家列文森在其名著《儒教中国及其现代命运》里提出一个有趣的观点：中国的统治者与文人基本上是“业余爱好者”，所谓文人画并不专业，治理一个地方也不专业。他认为这种不专业可能来自孔子所说的“君子不器”。

太专业、过于注重具体事务，就有点“器”了。余英时对此有反驳，他认为地方治理者身边往往有专业人员（如师爷）辅助。

有东方圣人之风的陈凯歌，当然就是真正的君子了。他不会去想具体的事情怎么做，但他的“气”强，如《霸王别姬》，架构宏大，隐喻层层叠叠。我们普通观众揪着一颗心，战战兢兢地观看这部既残酷、迷乱又迷人的大戏。

但我们要看过几遍，经由学者戴锦华指点，才能明白程蝶衣经过学者三次“阉割”：被母亲切去胼指、被段小楼用烟袋捣得满嘴鲜血、被张公公强暴，在此之后，心悦诚服甚至欣然迷狂地认同自己的“女娇娘”身份。

这个隐秘的结构充满了强力暗示。陈凯歌自传里有一段回忆文字：“我曾亲眼看见一个年纪不过十五六岁的女孩子，将手指伸进一个‘剥削阶级’妇女的嘴中用力撕扯，因对方拒绝呻吟，反倒使她陷于歇斯底里的狂怒状态，手上沾满了受害人的鲜血。”《霸王别姬》的灵感可能源于这里。

《霸王别姬》剧照。

1998年，陈凯歌的《荆轲刺秦王》同样充满了他贯注其中的“气”与“张力”，但这次票房的惨败，可能让他对观众失去了最后的信赖。

整个90年代，张艺谋的杰作与灵感令人惊讶地绵延不绝。他的《大红灯笼高高挂》得到了全球顶尖影评人的盛赞：罗杰·伊伯特在《在黑暗中醒来》一书里说，此片单从情节上看已足够迷人了；他还称赞张艺谋大胆使用好莱坞已无人使用的“特艺色彩三色拍摄工艺”以及居高临下的主镜头运用方式。

之后，令人神往的“攒戏”也许还在进行。在去年出版的周晓枫的《宿命：孤独张艺谋》里，我们能读到，年过六旬的张艺谋仍然四处找人聊戏，但他的对手与当年的伙伴相比，已经越来越容易犯困了。就这一点来说，张艺谋真的是孤独的。虽然他已经是非常专业的多面手，堪称大“器”晚成——他甚至会导意大利歌剧，还会策划奥运会开幕式。

陈凯歌虽然仍有一腔文化，但同样缺乏可以“攒戏”的专业搭档，他又如何像当年一样以“气”驭戏？他有过最好的作品，也有过很好的票房。此外，我们还能说什么呢？面对《霸王别姬》的导演，我们不能无礼。

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